Хочу поделиться с вами откровением своим. Вышли из Ура Халдейского три путника, оставив родство и землю свою ради неизвестного, которое ждало их впереди. Ради Божьего плана в их жизни. Три разных поколения, три разных жизни, три очень разных судьбы. Три человека, вошедшие в родословие Иисуса Христа. У каждого из них были свои особые взаимоотношения с Господом, эти взаимоотношения привели к различным результатам. Мало придти к результату, нам его надо увидеть и осмыслить, это иногда сделать очень непросто, причины и следствия могут затрагивать поколения. Новый Завет начинается с родословия Иисуса Христа, а оно начинается с Авраама. С него и предлагаю начать.
Итак, Авраам. "И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные".(Быт.12:1-3) Кстати, ни слова о земле! Но Авраам был не один. С ним был его племянник Лот и его отец Фарра. Более того, именно Фарра "взял" все свое семейство и "вывел" их в землю Ханаанскую.(Быт 11:31) Думаю, что это было под руководством Бога. В конце концов, Ной дожил до зрелости Авраама, тем более до его отца, они могли встречаться и общаться, отцы и деды были наставлены на пути Божии. Некоторые и считают Ур Халдейский языческим, а Авраама случайно возникшим стойким верующим среди неверия и невежества, но эта семья и народ знали Бога. На это указывают следующие обстоятельства. Авраам просил своего слугу привезти жену для сына своего из народа своего(Быт. 24:3,4) Встретили слугу словами: "От Господа пришло это дело". (Быт. 24: 50-51) Исаак и Ревекка послали Иакова за женой туда же, к предкам. (Быт.27:46, 28:1-2). Значит, там дети были воспитанны особым образом, не так, как близлежащие народы, до которых рукой подать. Когда Иаков уходил от Лавана, забрав свою семью и то, что заработал, они после выяснения отношений заключили союз и поклялись не причинять друг другу зла.(Быт.31:53) Клятва их звучала следующим образом: "Бог Авраамов и Бог Нахоров да судит между нами, Бог отца их. Иаков поклялся страхом отца своего Исаака." Тем самым Иаков подтвердил, что неизвестный Лавану Исаак, его отец, тоже имеет страх Божий. Нахором звали брата Авраама, деда Лавана. У них был Бог, Он был у их отца- Фарры! - и слово "Бог" написано с большой буквы, что не соответствует написанию, когда речь идет о языческих богах.( Быт.31:24) Бог ночью во сне предостерегает Лавана, чтобы он не говорил Иакову ни доброго, ни худого. Доброго, чтобы, по видимому, не приманивать назад Иакова от Божьего пути, худого, чтобы самому не попасть под проклятье. Ведь завет, который заключен с Авраамом продолжает действовать. Лаван слышит Бога, несмотря на то, что его родная дочь забрала у папеньки его божков (Быт.31:30). Дочери Лавана Бога знают, Богу молятся, благодарят Его за детей еще в той земле, из которой родом Авраам. Из этого следует, что Авраам ушел не от плохого, а по зову Бога в Божий замысел.
Так что там с отцом Авраама? И жил Фарра семьдесят лет и родил детей: Аврама, Нахора и Арана.(Быт 11:26) Взял Фарра свою семью и пошел в землю Ханаанскую и по пути остановился в Харране.( Быт. 11:31) Где, собственно, и умер, а было дней жизни Фарры 205 лет( Быт.11:32). А оттуда Аврам пошел дальше без него и было Авраму на тот момент 75 лет.(Быт. 12:4) Господь обратился к Аврааму, когда тот был уже на полпути к Ханаану. Даже если предположить, что в семьдесят лет у Фарры родился его первенец Аврам, значит, что при выходе Аврама из Харрана Фарре было... всего 145 лет. Ходил Аврам по земле Ханаанской, уходил от голода в Египет, пас стада с Лотом, ходил освобождать Лота из пленения, родил Исаака, а Фарры рядом не было. Путем нехитрых вычислений становится ясно, что Фарра "остановился" в Харране минимум на 60 лет. Авраам родился раньше, а значит этих лет было еще больше. Тогда становится понятно, что имелось в виду, когда предписывалось Аврааму выйти из своей земли и, как видно, именно из этого родства своего, именно от отца своего. Сам Авраам и его потомки считали жителей Ура Халдейского, который покинули, лучшими кандитатурами для брака. Итак, Фарра вывел свою семью, имея конкретную цель; из контекста видно, что Харран не являлся конечной целью, а был лишь остановкой в пути. Фарра это знал, но не дошел. Авраам взял жену, племянника, имение и людей, которых они имели в Харране и пришел в Ханаан.(Быт 12:5) Стало быть, дела их были не плохи, приобрели и имение, и людей, разбогатели, и возможно, Фарра решил, что лучшего и желать нельзя. Возможно, он соблазнился и стал служить местным идолам, это даже более вероятнее, потому что Авраам никогда не возвращался к отцу, не заботился о его старости, а для еврея семья это колыбель всех ценностей, даже во время голода ни действием, ни помыслом не обратился в сторону Харрана. Как рубанул! По каким-то причинам Фарра сошел с дистанции, спекся. Умер он и в сознании своего богобоязненного сына. Авраам с Лотом пошли к цели дальше.
Зачем вообще надо было брать с собой хитрюгу Лота из Ура Халдейского? Скорее всего он был, если не маленьким, то совсем юным, это не следствие плотских желаний, не тандем духовного и душевного, а нормальные человеческие семейные отношения. Не духовно бросить сироту задушевную. Лот был сыном умершего младшего брата Авраама. О Лоте можно слушать много, бесконечно и непохвально. Его бранят и часто не считают праведником. Но- ничего не попишешь- Лот считается праведником(2Пет.2: 6-9) "Ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные..." Кажется на первый взгляд, что это его единственные дела веры- мучиться праведной душой. Но позвольте мне заступиться за него, уж больно он мне дорог, временами я так на него схожа. Лот пошел с Авраамом кочевать, а не остался с дедом в Харране, где их дела явно шли в гору. Значит поверил, если не Господу, то Аврааму о Господе- один плюсик в личный зачет. Когда ругань пастухов приписывается недостойному поведению Лота, меня это огорчает. В Библии написана причина, по которой Лот с Авраамом разошлись.(Быт.13:6) "И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе." Бог благословил их обоих, благословил обильно: так много скота, и шатров, и людей, что два отдельных хозяйства должны разойтись. Дайте любой молодой семье маленькую возможность съехать от родителей и они воспользуются этим, а эти два еврея живут вместе до последнего, уже пастухи за фураж сражаются в рукопашной. За такую родственную приверженность, мне лично несвойственную, ставлю еще один плюсик в личный зачет Лота. Потом Авраам предлагает разойтись. Авраам из Египта вернулся на свое прежнее место, где раньше стоял его шатер и где был сделан жертвенник Богу(Быт.13:1-4). Очень сомневаюсь в том, что это был пятачок запустения. Авраам дал Лоту всю землю на выбор. Значит, у Лота есть выбор остаться на месте, которое облюбовал Авраам, где они и жили, вернуться к Фарре или на родину богатым человеком, вернуться назад в Египет или остаться в окрестностях, которые сплошь языческие. А теперь вы попробуйте из этого коктейля выбрать правильное. Представьте, что вы меняете место жительства: вы выберете поселить родителей на отшибе, завладев их территорией, хороший дом с зеленым участком или коммуналку. Вы что выберете? Бросьте в меня тапком, я выбираю дом. За то, что Лот меня поддерживает, выбирая из сплошь языческого хотя бы травянистое,ставлю ему еще один плюсик нормальности в личный зачет. Я считаю этот вариант правильным и естественным. Нет другого варианта. Абсолютно вся округа проклятого Ханаана, в которой они находились, была местом, от которого Авраам не брал ни жены для сына своего, ни ремня, ни места захоронения в подарок, чтобы похоронить Сарру. Ошибка Лота не в том, что он выбрал, а в том, что его жизнь была жизнью с компромиссами. Более того, Бог использует все, чтобы научить нас надеяться на Него. Нет без Бога хорошего варианта. Одного чудом спасает из Содома, другому даст наследника и наследие, ведь лучшую землю выбрал Лот, а евреи вошли в землю, где течет молоко и мед. И дело вовсе не в том, что пронырливый Лот молоко с медом проглядел- только в Боге полнота милости и благодати, покрытие наших нужд. И Авраам знал это, потому что знал Бога, Святого и Любящего! "И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле."(Быт.13:7) Это один стих. Между первой его частью и второй какая связь? На первый взгляд никакой. Потом родственники разделились. Ферезеи (библейский словарь Вихлянцева В.П.)один из народов Ханаана, который потом перешел Иудину, Ефремову и Манаасиину коленам. Это составляющая часть Ханаана. Но в этом стихе эта составляющая часть древней Палестины почему-то выделена отдельно от общего, да еще между ссорой пастухов и предложением Авраама разойтись. Это не случайно. Бог дал им выбор и уважительно к нему относится. Именно после этого Бог обращается к Аврааму и дает ему в обетовании конкретный участок земли.(Быт.13:14-18). Не до, а после свободного выбора двух праведников. Далее, Лот увидел Ангелов, встал, встретил и поклонился лицом до земли. Плюсик. Вы Ангела узнаете? Вспомнив о разговоре с Авраамом Ангел спас Лота. Но Авраам не просил о родственниках, он просил о праведниках. Это разные вещи. Родство не спасает, у отца может быть два сына, а отношение Бога к ним может быть разным, например, Иаков и Исав.(Рим.9:13) Дочери Лота родили ему сыновей. Для меня это дикость и очень долго меня мучил вопрос, почему Господь покарал Онана, почему уничтожил Содом и Гоморру, а подобное произошло тут же и на них не упало небо. Почему это сделали дочери Лота, мне было не важно. Только недавно, перечитывая Библию, я поняла, что мы все сексуальные причуды, извините, ставим в разряд плохих. "Мы только в браке, только правильные взаимоотношения!" А Господь их разделяет. Дочери Лота, как и Фамарь, очень хотели иметь детей, жизнь внутри себя, жизнь около себя, жизнь ради жизни и любви, когда условия жизни отходят на второй план, так, как хочет любая женщина, как хотела Анна, мать Самуила, которая согласна родить и навсегда отдать ребенка Господу, но знать, что есть кто-то, кого ты любишь самозабвенно. Так Бог есть любовь, который так любит, что готов пожертвовать Сына Своего Единородного ради самой жизни в нас. Жизнь- вот что важно, любовь к кому-то! Дочери Лота считают, что некому взять их в жены. Повторюсь, Ной дожил до Авраама, не просто дожил, а мог его наставить, Лот мог вырасти на захватывающей истории потопа. Дочери Лота, спасаясь, не поворачивались назад, как велели им Ангелы, возможно, они считали, что весь мир снова погиб за распутство, а они единственные, кому удалось спастись, спрятавшись от огня небесного в горе. Ведь город, в котором они временно укрылись, тоже был распутен и Бог хотел и его сжечь и поставил в известность об этом Лота. Написано, что дочери его не знали мужей, у Лота больше не было внуков (или детей), они не были развратны(имею в виду, не по нашему мнению, а по Писанию). Значит, причина должна быть очень веская, чтобы две целомудренные девицы, не познавшие мужа, решились на неизведаные ощущения, да еще, извините, с самой неподходящей и нетрезвой кандидатурой, да еще, сразу же после такого жизненного каллапса. Для меня это единственное объяснение их поступка, и того, почему Бог их не покарал. Есть в Библии странная фраза, что некому взять их в жены. Округа вся сожжена, но чуть подальше... кругом же тьма народа! И половина из них мужчины, и не все же, пардон, извращенцы. Но они этого не знали. Если это так, то это еще одно свидетельство веры в Бога этой семьи, веры в то, что потоп это не сказочка. И для меня- извинительная причина состояния Лота. Есть Лот, конец света и бутылка вина- я не судья. Много позже преданная Моавитянка Руфь войдет в еврейский народ, а заодно и в родословие Христа. Моавитяне- потомки Лота по старшей дочери.
Долго ли, коротко ли, прошло время и Еврейский народ, побыв в рабстве, выходит на завоевание обещанной земли. Соглядатаи видят великорослых людей и народ отступает, начиная долгое скитание по округе. А за этим движением евреев в пустыне с ужасом наблюдают народы, которые уже заняли земли, доставшиеся им от Бога по завету. Евреи были не единственными наследниками, они были последними, кто добрался до своего наследства. Когда речь идет об обетованной земле, это не значит, что этот подарок особенный и неповторимый. Подарок не особенный, сами евреи особенны. Дело в том, что если у Бога есть взаимоотношения с одним человеком, это не значит, что Он не выполнит обещаний другому. Верен Обещавший. Бог никогда не выведет человека в неизвестность, не позаботившись о нем, а из земли Халдейской вышли трое.
Вторая глава Второзакония подробно рассказывает о родстве Израиля. "И народу дай повеление, и скажи: вы будете проходить пределы братьев ваших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, и они убоятся вас; но остерегайтесь начинать с ними войну, ибо Я не дам вам земли их ни на стопу ноги, потому что гору Сеир Я дал во владение Исаву" (Втор.2: 4-5 )Исав внук Авраама. При этом они с Божьей помощью победили тех самых великанов, которые там жили.(Втор. 2:12, 21-22) Господь также запретил евреям вступать во вражду с Моавитянами (Втор.2:9-11) и с Аммонитянами(Втор.2: 19-23) Это сыны Лота. Бог прогнал великанов перед лицом всех этих народов. Потомки Измаила жили совсем рядышком. "Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицом всех братьев своих."(Быт. 25:18) Господь дал землю всем потомкам Фарры, отправившимся с ним в Ханаан, не обделив никого.
"Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне вовеки, Потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя;"(Втор.23:3-4) Тупичек. Конец пути.
Еврейский народ был и останется особенным народом. Бог приложил все силы, чтобы раздуть и не дать угаснуть огоньку веры в Него, чтобы создать ту среду, которая сохранит, преумножит знания о Боге и позволит придти Спасителю. Если бы не было такого народа, приход Христа был бы бессмысленным непонятным действием. Теперь таким особенным народом стали мы- верующие в Иисуса Христа и Его искупление. Очень важно понимать где и на какой стадии отношений с Богом мы находимся. Мы хотим Бога или довольствуемся чем-то. На земле все получают, кто обратился к Богу, главное, не потерятся в пути. Бог приходит в жизнь людей, они начинают выходить из своих халдейских земель, идут к изменениям, иногда сходят с дистанции, а Бог продолжает делать Свою часть работы несмотря на предательство, трусость, неверие, несмотря ни на что. Верен Обещавший. Все, кто вышел с Фаррой, победили великанов и получили обещанную землю, сам Фарра имел процветание и долгую жизнь, Божья рука была с ним, возможно, он до последнего вздоха это чувствовал, только самого Фарры уже в этой руке, возможно, не было. Лот, как многие из нас, мастер компромиссов и полумер. Пусть будет жена та, которая приглянулась. Пусть будут зятья, которые из местных. Пусть будет не шатер на отшибе поля, а домик в центре города, где нравится жене. Пусть окружение будет какое-нибудь; хуже, когда нет никого, сидит у ворот города, чтобы парой слов перекинуться. Мир размытых рамок и мучающейся души. Очень много людей верующих живет по законам этого мира, находя их разумными. Бог дал детям Лота жизнь, успех в завоевании хороших земель, дал их часть наследия. Лот не грешил, но только Лот жил очень близко к этому миру, этот мир стал для его детей родным и понятным, их взгляд там, куда смотрят глаза мирской жены Лота. В общество Божье не войдут! Где наши дети? Где наша сфера интересов? Круг общения? Долго-долго идет народ Божий. Идет с подавленным ропотом, похоронив в пустыне своих стариков, наказанный, Божий, не потому что лучший и достойнейший, а потому что избранный и надеющийся, пробирается между капризными самодостаточными народами, идет последним к заданной цели. К земле обетованной. Народ Божий. Семя Авраамово, которое всем в благословение.
Все мы чувствуем руку Божью в своей жизни, от нашего вида переодически бегают всякого рода жизненные великаны, мы одерживаем победы и получаем обещанное. Верен Обещавший. Хорошо быть уверенным в Боге, давайте правильно оценим свое положение и будем уверенны в себе. И мертвое дерево под ветром гнется. И неверующие опираются на руку Божью и Он хранит их. Давайте не будем делать длительных остановок, будем двигаться к цели. Не дружить с миром, не жениться на мирских, не брать в долг и лизинг, отвернемся от мирского суетного процветания, если это самоцель, будем постоянно посещать церковь. Сделаем это ради наших детей. Творец пребывает со всеми и, начав с вами путь, не сойдет с него. Будем же и мы в пути. Будем народом Божиим.
Да благословит Господь семьи наши и сохранит. Пусть Господь сохранит Вас в руке Своей!
Т. Богатова
Комментариев нет:
Отправить комментарий