Общее·количество·просмотров·страницы

четверг, 17 декабря 2015 г.

Рождество 2015

Дорогие друзья!
Поздравляем вас с наступающим Рождеством и Новым Годом!
Приглашаем Вас на праздничное рождественское мероприятие, которое пройдет 27 декабря по адресу Mere pst.3 в 11:00
Церковь Нового Завета 
Мы будем рады быть в эти праздничные дни вместе с Вами!


пятница, 7 августа 2015 г.

Спектакль "Синяя Птица"

Юбилейное богослужение

Дорогие друзья. Приглашаем Вас принять участие в торжественном богослужении, посвященном 25 летнему юбилею нашей церкви, которое состоится 9 августа. Разделим нашу радость и восторг, прославим нашего Бога вместе!
Начало богослужения в 11.00
Мере пст.3
Таллинн
Церковь Нового Завета

среда, 8 июля 2015 г.

Прощание с пастором Виталием Панико

Дорогие друзья, 4 июля наш брат и пастор церкви в Кехра ушел к Господу.


Это произошло в связи с инфарктом сердца.
Прощание и похороны состоятся 9 июля на кладбище в Раазику.

Всех желающих принять участие просим собраться к 11.30 к моргу на Палдиски мнт.68, это за больницей Мериметса.

Там можно будет попрощаться с братом (основная церемония прощания пройдет на кладбище).

Если кто-то желает поехать на место захоронения и в дальнейшем принять участие в чаепитии дома у Виталия, то просим вас сообщить нам о вашем желании, это связано с тем, что специального транспорта не заказывали и, чтобы мы могли обеспечить вам место в транспорте.

Дополнительная информация по телефонам: 55993265 или 5814 7477

С уважением,

пастор Олег Шумилов. 

P.S. Просим тех сестер, кто поедет на место захоронения, где и пройдет основная церемония прощания, что-нибудь приготовить к столу и помочь Ыйе накрыть и потом убрать со стола.

вторник, 5 мая 2015 г.

День Семьи

Дорогие друзья, приглашаем вас посетить воскресное богослужение 17 мая, которое будет посвящено семье. Если вы в браке, то приходите вместе с супругом. Темой этого служения будет: «Как лучше понимать друг друга».



Начало служения в 11.00
Мере пст.3
Таллинн

Добро пожаловать!
Церковь Нового Завета

среда, 1 апреля 2015 г.

Поздравляем с пасхой!

С чувством глубокой радости и от всего сердца поздравляем вас со Светлым Христовым воскресением - Пасхой Господней!
Желаем вам исполнения всех ваших надежд и благих начинаний, мира, добра и любви.
Будем в этот день полны веселья, надежды и воистину христианской любви.
Христос воскрес!  -   Воистину воскрес!

Церковь Нового Завета

5 апреля, состоится пасхальное богослужение
По адресу: Мере пст. 3, начало в 11:00

понедельник, 9 марта 2015 г.

Общецерковный пост

С 13 по 15 марта, в Церкви Нового Завета состоится общецерковный пост.
Пост полный. Участвуют все члены церкви. Исключения составляют только имеющие разрешение своего врача.
Цель поста: Развитие детского служения.
Друзья давайте всем сердцем искать Господа в том, как нам строить это служение. Просить Господа, чтобы он поднял команду посвященных служителей в это служение.

Церковь Нового Завета

воскресенье, 15 февраля 2015 г.

Служения с пастором Павлом Метке


Павел Метке
Приглашаем вас посетить серию служений с пастором из Германии, Павлом Метке.


Приглашайте своих родных и знакомых!

Вход свободный!






Расписание служений:

19.02.15   Четверг   Семинар
                                 Офис: Тулемяе тее 5-107
                                             Начало в 18.00

20.02.15   Пятница  Семинар
                                  Офис: Тулемяе тее 5-107
                                              Начало в 18.00

21.02.15   Суббота  Семинар
                                 Офис: Тулемяе тее 5-107
                                             Начало в 11.00

22.02.15   Воскресенье  Богослужение
                                         Мере пст.3
                                         Начало в 11.00


Церковь Нового Завета

Слушать (19.02.2015)


Слушать (22.02.2015)

Воскресное собрание

Аллан Кроль
Воскресная проповедь
15.02.2015











Слушать

пятница, 13 февраля 2015 г.

Приглашаем на богослужение!

Приглашаем вас в это воскресенье (15.02.15) посетить богослужение нашей церкви. У нас в гостях наш старый друг, Аллан Кроль.
Начало богослужения в 11.00
Мере пст.3
Церковь Нового Завета

вторник, 10 февраля 2015 г.

Трудности, с которыми чаще всего сталкиваются пасторы

За годы своего церковного консультирования я провел много часов, общаясь с пасторами поместных церквей. Большая часть разговоров вращается вокруг церковной структуры, видения и т.п., но редко когда общение на этом и заканчивается.
Пасторы, кажется, долго ждут кого-то, кто бы их выслушал. Они хотят, чтобы кто-то разделил с ними их бремя, даже хотя бы пару минут.

1. Снижение роста церкви - Я не знаю ни одного пастора, желавшего бы, чтобы его община была в застое или упадке; однако, большинство церквей Северной Америки находятся именно в таком состоянии. Пастор может принимать исполненный лучших ожиданий вид на публике, но я плакал вместе с пасторами, глубоко опечаленными сокращением своего служения.

2. Потеря поддержки со стороны друзей - Потеря поддержки от брата или сестры во Христе — это особенная боль. Богоцентричные взаимоотношения это чудесный дар, такое слияние сердец, которое невозможно понять окружающему миру. Когда эти связи разрываются, особенно по причинам, не представляющим ценности в разрезе вечности, боль может быть очень глубокой.

3. Скорбь о падении — Пасторская любовь не является гарантией против неудачи. По факту, даже у Иисуса были близкие последователи, впавшие в грех и бунт. Когда наши пасторские призывы к покаянию остаются без внимания, трудно не принять этот отказ на свой личный счет.

4. Ощущение, что проповедь «как горохом об стенку» — Для многих из нас, наше служение сосредоточено вокруг воскресной проповеди. В идеале, многие часы подготовки должны выливаться, в итоге, в целенаправленное изложение, ведущее к преобразованию жизни — но такой результат не всегда имеет место. Немногие пасторы имеют безопасное место, где могут выразить искренние сомнения в собственной проповеди.

5. Утрата видения — Пастор, утративший видение для своей церкви, ведет ее на последних парах. Признать такое состояние, однако, рискованно. Не признавать эти реалии, правда, еще более опасно. Мало что изменится до тех пор, пока пастор искренне не признается в отсутствии фокуса.

6. Одиночество — Пасторы несут бремена других, но делают это конфиденциально. Они разделяют и борьбу, и радости жизни — от рождения и до смерти. Иногда пережитая ранее боль мешает им открываться другим людям. Таким образом, они несут груз многих на одних плечах.

7. Иметь дело с неблагоприятной, равнодушной командой — Сталкиваться со своевольными членами церкви раз в неделю само по себе непросто, но иметь дело с неблагоприятной, не поддерживающей тебя командой каждый день — настоящий кошмар. Исправление очень непросто, а разрывание отношений — мучительно. Некоторые пасторы просто надеются на изменения, совершенно не понимая, какие следующие шаги предпринимать.

8. Помнить о неудачах — Немногие из нас легко забывают ту безалаберную проповедь, тот гнилой совет в консультировании, ту разрушительную встречу команды или тот поспешный наём персонала. Может, мы и смеемся над некоторыми нашими вчерашними неудачами, но остальные все еще преследуют нас, поскольку мы желаем никогда не подводить Бога или Его народ.

9. Часто иметь дело со смертью — Немногие наши обязанности столь же серьезны, как проведение похорон. Даже когда хоронят верующего, пасторы также скорбят об утрате друзей. Захоронение же явно неверующего человека еще более мучительно. Служение посреди такой боли и скорби без того, чтобы ожесточиться, на самом деле очень трудно.

10. Столкновение с личной завистью — Я хотел бы, чтобы ни один пастор не сталкивался с личной или профессиональной завистью, но знаю об этом хорошо — по причине как моей собственной греховности, так и бесед с пасторами. Вступать в борьбу с окаменелостями нашей греховности никогда не просто.

11. Балансируя между приоритетами семьи и служения — Ни один пастор не намеревается потерять свою семью. Мало кто совершает конкретные неосторожные шаги, ведущие к прелюбодеянию; вместо этого они практически незаметно скользят в грех. Одной из причин такого падения является нехватка наставников или коллег, могущих помочь им в приоритете семьи во время исполнения своих служительских обязанностей.

12. Отвечая на критику — Постоянная критика утомительна. Научиться слышать долю истины в критических замечаниях, не накапливая раздражение и гнев, сложная задача. Мы действительно можем стать лучше, как служители, благодаря здоровой критике, но лишь немногие из нас способны рассмотреть истину в пылу полемики.

Я люблю пастырей. Я сам был пастором. Я с трепетом вернулся бы к пасторскому служению, если бы Господь призвал меня к этому. Соответственно, я призываю вас молиться за ваших пасторов сегодня.
Ieshua.org по материалам ThomRainer.com

четверг, 29 января 2015 г.

Должны ли церкви переманивать верующих из других общин?

В БИБЛИИ НАПИСАНО “НЕ КРАДИ”. ОТНОСИТСЯ ЛИ ЭТА ЗАПОВЕДЬ К “ВОРОВСТВУ” ЧЛЕНОВ ДРУГИХ ЦЕРКВЕЙ?


Десятисловие содержит заповедь “не кради” (Исх. 20:15). Но имеет она какое-нибудь отношение к той практике, когда церкви посылают своих членов в другие общины с целью переманивания людей? Я считаю, что имеет, и вот почему. У меня есть одна знакомая, которая весьма обеспокоена такой практикой. Недавно она написала мне следующее:
“Пастор Джек, я только Вам могу все это рассказать. Я хотела бы рассказать об этом своему пастору, но… он слишком занят, и я не хочу его беспокоить.  Я с группой верующих из моей церкви часто хожу в город свидетельствовать. Стараясь выполнять Божье поручение, мы уже несколько месяцев посещаем больницу, рассказываем больным о Христе. Проблема, однако, в том, что появилась группа беспринципных миссионеров, которые приходят в нашу церковь и тайком переманивают некоторых наших членов. И кое-кто уже начал “бегать” в новую церковь. Я хочу спросить Вас, пастор Джек, правильно ли они поступают? Не нарушают ли они Божьи заповеди?”
Мне следовало бы настойчиво посоветовать ей немедленно поговорить об этом с пастором. Он должен это знать. Да, я верю, что он очень занят, но мне кажется, что он посчитал бы эту информацию достаточно важной, чтобы выслушать ее, потратив на это свое время. Незнание этого может слишком много ему стоить.
Что касается  меня, то я считаю подобные закулисные переманивания весьма недостойным способом совершать Божью работу.  В любом случае, церкви должны сотрудничать между собою в служении благовестия в городе, поселке. Они должны объединяться в деле благовестия, работать для общей цели, общего дела, чтобы распространять Божье Царство, искать заблудших и нести свет туда, где тьма. Нет в Библии ни одного примера, ни одного стиха, который эти “церковные воры” могли бы использовать для обоснования своей практики. Это – лукавство, когда кто-то посылает своих членов церкви в другие общины как шпионов, чтобы затем попытаться переманить других верующих для созидания новой общины. Так обычно поступают культы. Поэтому всякая церковь, практикующая подобное,  делает в действительности то, что не соответствует Божьим намерениям.
Переманиванием церкви не созидаются. И церкви не принадлежат людям. Иисус есть Глава Церкви, и Он прилагает верующих к той или иной общине согласно Своей воле и Своим целям. Каждый член церкви (подобно членам человеческого тела) играет свою особую, уникальную роль для полноценного служения поместной общины. Поэтому такие “миссионеры” в действительности обворовывают не общины, а Самого Бога. Ведь церкви принадлежат Ему.
В 1 Кор. 12:28 написано: “Иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки” (1 Кор. 12:28).
Представьте, Бог поставил в какой-то церкви человека нести служение учителя, а вы переманили его в свою общину. Каков результат? “Обворованная” община теряет полноценность. Вы разрушаете ее, подрываете ее служение.
Читаем также: “Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?” (1 Кор. 12:17). Представьте, что вы лишили тело глаза или носа! Какое отвратительное зрелище представляет такое тело – без глаза, или носа, или уха. Это настоящая трагедия, когда для созидания “нового тела” у других “тел” крадут важнейшие их органы; когда для созидания новой общины обворовывают другие общины. Уверен, что этим был бы очень огорчен Павел, который написал:“А если бы все были один член, то где было бы тело?” (1 Кор. 12:19)
Если вы исследуете служение Павла по основанию церквей, то не найдете ни одного случая, чтобы пастор или какой-нибудь другой христианин пытался бы убедить верующих из другой общины  перейти в его церковь.
Переманивание верующих из других церквей – это явление, по большей части, современное. Изучая послания, которые Иисус адресовал разным церквям в Откровении, мы видим, что каждая из этих церквей была уникальной, неповторимой. Эти церкви не представляли собой некий “микс”, подобно гардеробу некоторых людей. Никакого смешения не происходило. В 1 Кор. 12:18 Павел пишет: “Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно”. Итак, Бог организовывает (в том числе и основывает) церкви по нашему усмотрению или Своему? Конечно же, Своему. И еще написано: “И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры” (Рим. 12:6). Не наше дело решать, какие члены и с какими дарами должны быть в нашей церкви. Это решение и выбор суверенного Бога.
В 1 Кор. 12:11 написано: “Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно”. Люди ошибаются, полагая, что могут сами успешно “распределять” верующих. Когда вы вредите церкви, вы имеете дело с Иисусом, потому что Церковь принадлежит Ему – не нам с вами. Суть в том, что каждый член играет в церкви свою уникальную и важную роль. Как и  человеческое тело, Тело Церкви должно сохранять баланс. Для каждой общины нужны “два глаза, два уха, две руки, один рот” и т.д. И, конечно же, должна быть только ОДНА ГОЛОВА – Иисус Христос.
Лишь Глава Христос принимает решения касательно “кадров” церкви, так как только Он обладает достаточной для этого “квалификацией”. Когда церкви воруют верующих из других общин, они, по сути, воруют части Христового Тела (Церковь так и названа: Тело Христа). Они словно отрезают члены от “церковного тела”, орудуя как заправские мясники. Если мы отнимаем члены у одной церкви и “прикрепляем” их к другой церкви, как нам угодно (а не Богу), то этим отходим от библейской модели функционирования церкви. Мы как будто производим операцию пациенту без его согласия!
Когда “духовные лидеры” воруют чужих овец, они, таким образом, выявляют непослушание Богу. А это, в свою очередь, наталкивает на мысль, что они – ложные учители, пасторы-отступники, служащие не столько Богу, сколько Врагу. Очевидно же, что здесь что-то не так. Всякий истинный пастор не будет зариться на чужих овец, потому что подчиняется великому Пастыреначальнику, Иисусу. Я уверен, что Пастыреначальник гневается, когда у пасторов, которые находятся в Его подчинении, крадут овец.
Бог говорит: “Не кради”. По моему, всякий, кто “обворовывает” церковь, обворовывает Самого Бога. А никакой вор не наследует Божьего Царства (1 Кор. 6:10), не наследует неба. Ведь “ничто нечистое (в том числе и воры)” не войдет туда (Отк. 21:27).